神奇ㄟ蔓越莓汁台灣地區約有一百多萬女性飽受尿失禁的困擾，嚴重頻尿、尿急、漏尿，甚至開口大笑，就會漏尿，尿失禁，這些症狀多半是膀胱括約肌鬆馳所造成的後遺症。每天室內裝潢除了要攝取均衡的營養以外，病患可以平躺在床上，雙腳抬高，在空中踩腳踏車，這個動作也能提高並訓練膀胱肌肉的收縮，可以改善尿失禁的狀況。尿失禁是很多女人及中老年男長灘島人很難啟齒的病症，因為它多半不是疼痛的問題，而是忍不住就會漏尿，嚴重影響到社交活動，所以，它也叫做社交癌。只因是不定時的漏尿，而自然會影響到生活上的品質，真是禮服有苦難言阿！沒有經歷過尿失禁的人，根本無法想像那種在人前突然漏尿的窘境，真的是地下無洞，要是有洞早就鑽進去躲起來了。尿失禁可分為應力性尿失禁與尿急性尿失禁。兩關鍵字廣告者其實都是因為膀胱括約肌鬆馳退化造成膀胱無法完全鎖尿的病症。而應力性尿失禁患者，以生產過的婦女居多，患者常常因為打噴涕、大笑、咳嗽或提重物後，在無法控制的情況賣屋下就漏尿了。而尿急性漏尿的病患，只要情緒緊張就會頻尿、尿急、嚴重者未走到廁所就忍不住漏尿，真是煩死人了！這些人出門在外一定要包裹衛生棉或尿布，要不然在外面尿濕租房子褲子，可就糗大了呢！ 我以前因為工作忙碌，加上常常外面公廁太髒不想使用，有時候，晚上又太累不想起床上廁所，就會一直憋尿。在長期憋尿的習慣下，讓我後來也飽九份民宿受膀胱炎之苦！曾經還有過幾次排尿疼痛，又出現血尿的情形，真的痛苦極了！後來醫生建議我要戒掉憋尿的習慣，也要多喝水。還有，每天喝一些蔓越莓汁，可以少受點病痛之苦結婚西裝。然後，記得做愛前先喝杯水，完事後要排尿及洗澡。自從聽了醫師的交代，我終於擺脫血尿的痛苦。平常我幾乎是不買市售飲料的人，只有兩星期我才會買一大罐的蔓越莓汁回家景觀設計享用。它真的很好喝，又能預防泌尿系統的感染喔！叮嚀大家千萬不要有憋尿的習慣，否則，將來還可能會引發腎臟病，造成洗腎的命運。也許，到時候就不止是尿失禁的問題了。酒店工作
- Oct 22 Mon 2012 19:32
神奇ㄟ蔓越莓汁
- Oct 21 Sun 2012 23:05
行法須知
行法須知行法須知 若逢亡者、曾請傳承密法灌頂上師來前，最為殊勝，次則當求一同受三昧耶戒之同學法侶，或同一法統之真善知識。如皆難遇，次則當求一智慧之人，於此文字句義，了解明白、口齒伶俐聲音清朗者，依照經本，如法讀誦多次。彼垂死之人，一聞此法，定能憶念上師所指授意義，當下無間，即可認取本體光明而得解脫，決無疑義。當我們遇到快死或已死（死亡在53 天內）的人，最好請受過密法灌頂，有傳承的上師來行此法。如果沒有，就請一位一同受過戒的道友或同一法脈的善知識也可以。如果這兩類人都難遇到，也可以請一位意氣相投，明白本法的意義，口齒伶俐，聲音清楚，有智慧的人，依照本經，為亡者多次念誦。這樣快死的人或亡者聽到經文後，就一定能回憶起上師的教導，當下即可認取本體光明而得解脫。甲、初期中有第一明光指授「命終時」就是指人從死相現前開始至識神完全離體這一段時間。「命終小額信貸時變化狀態」就是指人對整個死亡過程的感受。為了讓大家進一步了解這個過程，我們首先介紹一下附注二、附注三。附注二：人之全身，共有九孔道。即兩眼孔、兩鼻孔、兩耳孔、一口、一尿道、一谷道。九孔道之外，頂上正中處，尚有一孔，名為梵穴。修頗哇法者，所謂開頂插草者，即此孔穴也。凡人在垂死時，其神識從此穴出體，方為往生之正道。若從其他處孔道出體者，即落在輪迴道中。如經中說：「頂聖眼生天，人胸餓鬼腹，傍生膝蓋離，地獄腳板出。」此謂人當死亡時，外氣已斷，若從上而下，冷至腳心，撫之猶有暖相者，即為生地獄道之相。因其惡業深重，其神識即從谷道卑下處而離體，故知墮落地獄。若從眼孔中出，則生天道。其中因果輪迴上下升沉之理，固如是也。附注三：人身為四大和合所成。四大者，謂地、水、火、風。人到死時，四大解體，有一定先後次第。最初地融為水，此時感覺如山壓之痛苦。次則水融為房地產火，感覺寒濕如浸水中。次則寒濕消失，變成潮熱，如在湯中。次則火融為風，感覺體被風吹，化為微塵。四大解體之時，猶如生龜剝殼，最難忍受。惟平時有修持之人，預知時至，諸佛授手來迎，威力加持，可以減免。人身是由四大和合而成。當人快死的時候，四大解體，非常痛苦（參見本書131 頁第一階段行法）。四大解體，有一定的先後次序（見附注三，這段文字容易理解，我們就不做具體解釋了。）：首先地大融為水大，其次，水大融為火大，火大融為風大，最後風大消失，融入「空大」。這個時候，人向外呼出長息三次，只有出氣沒有入氣，直至外氣斷絕。此時外氣雖然斷絕，但內息尚存。內息集中於人體的中脈。中脈又名都帝，位於人體中央，從會陰直通到頭頂梵穴。在中脈左右兩側約一寸處又有兩條脈叫左右二脈。左右二脈與中脈並行從人體下丹田處起，經二耳後，繞至頭頂，再從頭頂經眼睛降至左右二鼻孔。在下丹田處酒店工作，有一月牙，朝上彎曲，二端分別連接左右二脈，中脈從中間穿過。這樣通過月牙將三條脈連接起來。修頗哇法成功的人，就能見到這三條脈管和月牙。人在外氣斷絕的時候，識神尚在人體中脈，偶爾外出，但還不知自己已死，這就是我們通常說的識悶絕位。如果功夫修得好，識神直接沿人體中脈，從頭頂梵穴沖出去，就可以升到佛土（即「正道」）。如果從其它地方出去，就落於六道輪迴之中。對於中脈不通的人，識神通常通過月牙溢入左右二脈，沿左右二脈升至頭頂，再從頭頂降至眼睛，從眼睛出去的人，可以升天道。如果繼續下降，從胸部出去者可以生人道。如果再繼續下降從腹部出去者就是餓鬼道。如果再繼續下降，從膝蓋出去者就是畜牲道，從腳底出去者就是地獄道。最後識神從身體的什麼部位出去，什麼部位就是溫的，而其他部位都是冰冷的。所以，通過測量體溫就可以知道，亡者將要投胎到什麼地方。命終時的變化狀態可西服分兩個階段：第一個階段就是死相現前而外氣未斷時；第二個階段就是亡者外氣已斷而內息未絕時（這就是我們通常說的死位中有時期，即識悶絕位，常人有三天半到四天的時間）。為了加深死者對中有時期的印象，心裡早有準備，死位中有時期的救渡方法必須在死相現前時就開始實施。法性中有時期的救渡方法必須在死位中有時期就開始實施。所以「第一節死位中有指授」的內容要在死相現前時就開始實施，即第一階段的行法。第一階段（即亡者死相現前而外氣未斷之時）行法的目的就是為了告訴亡者，在外氣斷的時候有死光發現。在這個時候，我們與光明合上去就可以證成法身佛了。關於「死光明」的含義我們可以通過附注四，附注五來了解：附注四：初死時四大融入次第，已見前「附注三」中。當風大消融後，次則融入「空大」。在最後之一呼吸終了時，身中之血，皆收攝於中脈都帝。斯時有血三滴，依次悸動，向外呼出長息三次長灘島。第一次呼出距離一肘遠，第二次距離二肘遠，第三次距離四肘遠，而外氣始斷盡。乃從頂上有入胎時父所賦予之白分明點，由頂上急遽下降，於是生起能知之各種覺境。此分內外兩覺性：外所覺者，有如月光朗照之景象；內所覺者，則如煙霧迷離之狀。此為初死時光明起現之相。在密法中術語，稱為「明」「增」「得」境，為初死時所必經歷之過程。初歷明境，又從臍下有入胎時母所賦予之紅分明點，急遽上升。外所覺者，有如日光照耀之景象；內所覺者，則如流螢之光。是謂「增境」。未幾之間，又轉入「得境」。此時白紅兩明點會合，心中之識，亦同時會合。外所覺者，有如月蝕日時、日中所現黑月光影；內所覺者，則如油燈外蒙半透明之罩，是謂「得境」。由此又轉入「近得之境」。此時一切皆空無所有。外所覺者，現為如黎明時東方曙光景色；內所覺者，則如萬里無雲之晴空天色。以上明、增、得三境，乃至「近得」，是在五室內設計大消融後，由「地大」而至「近得」，為死後初歷之經過。至「近得」時，即為明光出現之境相，又稱「死光明」，為時極暫。若平時有修持者，睹見此死光明，便可認識，如子遇母，母子兩光，融會為一，則不經中有而現法性，否則中有又現矣。從風大融入空大……至近得境相起現時，是為死後第一剎那。所謂上根人不歷中有、法身成佛，即在此時。此後降入第二剎那，故即為報身中有。人在死後呼吸全斷，知覺全失，惟耳根聽覺獨明，生前耳聾，此亦無礙，故施此明光教授法，最易領悟而得救度也。附注五：母光是自己法性中所出，而非由外而來者。子光是由自己平時修持功夫所得，而非由內所出者。換言之，母光是自己本光，子光乃是佛光。死後三日半中，有兩次明光起現，在心識豁然開朗時，體會行法者所宣讀此中教授意義，母子兩光，互相攝入，如子遇母，投入懷抱而成佛矣。行者在生前修生起次第時，為練習兩光融合起見，辦公室出租乃觀想本尊之佛光請來，與自己之母光融合。如是由觀想力所觀想之光，名為「空光」，而非真正之子光。假使生前修法，練習有素，則死後初期中有起現，真正之子光請來時，可以如子遇母，歡然會合，而無見面不識之虞矣。此為超度素無修持之亡人，故用此教授以導示之。前面已經講過，四大分散有一定的次序，到最後風大分散。當風大分散時，人只有出氣沒有入氣。向外呼出長息三次，第一次出氣距離約有一肘遠，第二次約二肘遠，最後一次約四肘遠，這時外氣才斷盡而融入「空大」。融入空大時，父所賦予的白分明點急劇下降，而母所賦予的紅分明點急劇上升，二者在中丹田處會合。在二者會合的同時，心中之識（就是識神，即八識）也會聚於人體中脈。這裡的白分明點和紅分明點就是道教中講的陰極和陽極，也是我們前面說的陽電子和陰電子。在二者會合的過程中，死光明就慢慢出現了。但大部分人在此時因昏沉而無法見到。土地買賣所以我們平時修法最為重要。按死光明顯現的過程可以分為「明」「增」「得」「近得」四個階段。如果亡者不迷悶的話，會同時看到兩種景象，就像人同時看到室內室外的景象一樣。這兩種景象就構成了亡者的內覺與外覺。那麼在經歷死光明的過程中。亡者的內覺和外覺如何呢？我們可通過下表來表明：外 覺內 覺明 境如月光朗照之景象如煙霧迷離之狀增 境如日光照耀之景象如流螢之光得 境如月蝕日，日中所現黑月光影如油燈外蒙半透明之罩近得境如黎明時東方曙光景色如萬里無雲的晴空天色上表說明了在死光明顯現的過程中，內外兩種覺境可分為明、增、得和近得四個階段。總而言之，就是亡者見到的光經過由弱到強，由暗到明的變化過程。而且這個過程很短，約一頓飯的時間，這就是「死光明」。如果平時修行用功的人在死位中有時期見到這個光明能夠認取，就如子遇母，母子兩光合而為一，而證成法身佛。所以說上根人澎湖民宿不歷中陰，就是在此時成就，就可以不受中有之苦。因此，我們稱此時為死後第一剎那。在第一剎那證得法身後，以後再次放光就知道這是法身的妙用，進而證成報身佛。所以這裡我們將第二次放光稱為第二剎那，又叫報身中有。在藏密中，有觀想子光與母光融合的修法，由觀想所生之光，名為空光，並不是真正的「死光明」。但通過此法我們可以熟悉「死光明」顯現的過程。平常人在呼吸斷的時候，知覺全失，但耳根卻很靈敏，即使生前是聾子，這時也能聽到別人的說話聲。所以「中陰救渡法」第一階段的行法，就是要教導並提醒亡者：現在死光明就要顯現了，這就是你的本性光明，一定要抓住這千鈞一發的大好時機，與光明合上去就可證成法身佛。這就是第一階段行法的主要目的。下面我們具體來講解。
- Oct 21 Sun 2012 02:14
食蟲植物展
食蟲植物展紅虎克v\00003a* {}o\00003a* {}w\00003a* {}.shape {}
- Oct 11 Thu 2012 08:25
少挑剔；多感恩、少責備
少挑剔；多感恩、少責備一個男人需要三種類型的女人，一個是林徽音，懂徐志摩的詩和心， 一個是張幼儀設計裝潢，她是徐志摩的母親，她照顧著徐志摩，但男人不會對母親產生慾念； 於是徐志摩還需要一個陸小曼來滿足景觀設計他的狂情愛慾。一個女人也需要三個男人，一個帶著她看夕陽數星星，專門做一些風花雪月的事； 一個父親找房子般的做她經濟上的依靠，並且寵愛著她，還有 一個則是能夠不斷刺激她 成長的 老師，不過有些女人也許貪永慶房屋心些，她還需要一個完全歸自己統管的男人。於是男人和女人算扯平了，一個妻子不可能同時是林徽音、張燒烤幼儀和陸小曼，一個丈夫也不可能集情人、父親和人生導師於一身，我們只能忠實的做著自己，然後祈求遇系統傢俱見一個可以一起去旅行，也可讓對方獨自去旅行的伴侶。如能想通這一層，徐志摩也許就學會了怎樣去愛張室內裝潢幼儀吧？人很少因愛情而改變，卻常因愛情而「看不見」！是的，在別人疼愛我們時，讓我們也懂得去「包買屋容別人」，並且學習「多欣賞、少挑剔；多感恩、少責備」，使相愛的人能相守到永遠！
關鍵字行銷
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- Oct 08 Mon 2012 23:38
玫瑰、月季和薔薇
玫瑰、月季和薔薇薔薇（Rosa multiflora）、玫瑰（Rosa rugosa）、月季（R0sa cvs）是薔薇科薔薇屬三個不同種的姐妹花卉，在形態上相似之處頗多，粗看不易分清，但591只要認真觀察對比，在同中探其異，就能識別清楚。一、枝葉的區別 薔薇、玫瑰、月季都是叢生灌木，莖枝都有刺，都是羽狀復葉。其差異是：薔薇：莖枝細軟，蔓生，景觀設計亦可依附其他物攀援生長，羽狀小葉多為7枚，倒卵形至長圓形，葉面光滑，葉緣為裂鋸齒，冬季落葉。玫瑰：莖枝直立，密生剛毛和倒刺，羽狀小葉多為7片，橢圓形至橢圓信用卡代償倒卵形，葉面多皺紋，葉緣有鈍鋸齒，葉色淡，冬季落葉。月季：大花品種莖粗壯直立，刺大，豐花、小花品種莖稍細，刺較少。羽狀小葉多為5片，葉平展，有光澤，寬卵形長灘島至橢圓狀卵形，葉緣有銳鋸齒，冬季部分落葉，半常綠。二、花的區別 薔薇、玫瑰、月季的花都著生於當年生新枝的頂端，不同的是：薔薇：是圓錐狀傘房花序，花小密集澎湖民宿，有香味，多為粉紅色、紅色，較少黃、白色，一年僅在5月至6月開一次花。玫瑰：花單生或數朵聚生，花冠6厘米至8厘米，有單瓣重瓣兩種，花瓣平展，紫紅色或白色，香租屋味濃，尤以白花重瓣者最香，每年4月至5月開一次花，個別的9月開少量花。月季：花單生或數朵簇生，花梗長，大花品種重瓣，花瓣大多向外反卷，花色繁多。小花、豐花品裝潢種花密集，花冠較小，花色較多，其中五彩月季開後會變色。月季花期長，在熱帶四季有花，溫帶4月至11月有花、微香，其中香水月季較香。三、果的區別 除重瓣玫瑰西服不結果，豐花、小花月季末見結果外，其餘花後大都結果，圓形，初為綠色。薔蔽：果實球形，9月至10月成熟後為橙色。玫瑰：果實扁圓形，9月至10月成熟後為磚紅色。月個人信貸季：果實卵圓形或梨形，成熟後為橙紅色。
- Oct 07 Sun 2012 01:46
希望沒事
- Oct 02 Tue 2012 02:29
分裂的中國小民的悲歌
- Oct 01 Mon 2012 03:42
和孩子一起忙!
和孩子一起忙!和孩子一起忙!與其讓孩子不要打擾自己，不妨順著孩子的興趣、當時的情境，邀請孩子和自己一起忙！我其實不贊成在陪伴孩子的時間裡，同時還在做其他的事，唯有「專心」才能換取有「品質」的親子關係。這樣的論點，尤其適用於工作忙碌、平常把孩子交由學校或保母陪伴的父母西服親，只能利用最少的時間換取最佳的親子品質。如果我們是陪伴孩子的主要角色，卻又有雜事、工作要處理，該怎麼辦？我的處理方式是，就讓孩子一起忙吧！雖然離開主播台後，陪伴泠泠的時間增多，但還是有些錄影、活動的主持及幾份專欄的撰寫，包括被出版社追討積欠已久的書稿，而大部分的室內設計文字工作都可以在家完成。女兒還未上幼稚園前，家中已雇請全天候保母幫忙，但女兒總喜歡繞在我身旁轉，要我陪她玩。好說歹說請女兒給媽媽一個小時的時間工作，先讓保母陪伴，但通常這樣的結果換來的是，女兒會在每每間隔五分鐘後，跑來書房問我：「媽咪，怎麼這麼久啊？一個小時早就到好房網了耶！」就這樣來來回回，為了應付女兒每次的哀求，我反而什麼事都做不成。後來發現，與其讓孩子不要打擾自己，不妨順著孩子的興趣、當時的情境，一起樂在忙碌中。我們一起來上班工作吧！泠泠兩歲後，玩黏土、塗鴉是她的日常興趣之一，當我忙碌時，就試著讓她投入有興趣的活動，陪在我開幕活動身旁「一起忙」！我會跟女兒說：「我們一起上班工作，媽咪寫稿子，泠泠畫畫，比賽看看誰可以專心、不講話地把工作做完！」此時，女兒就會聚精會神拿起色筆，塗鴉勾勒她腦海中的圖廓，我偶爾會探頭看看女兒畫些什麼，不諳繪畫的我，此時也會湊上幾筆圖樣，讓女兒再依照自己的想法添加幾關鍵字行銷筆不成形的線條。有時，因為隔日的工作需要消化資料，女兒見我閱讀著層疊紙張，又會要求我放下陪她玩。同樣的，我會告訴她，媽咪明天有一場「考試」，一定要好好念書，不然考不好就會被處罰。女兒聽到媽咪也會被「處罰」，直覺事情不妙，接著用憐憫的眼神問我：「為什麼？」我會說出一商務中心些媽咪要趕緊把事情做完，才能陪她玩的理論，最後再問女兒：「妳希望媽咪被處罰嗎？」女兒這時一定會很用力地搖著頭說：「不希望！」接著，就順勢請女兒跟我一起準備考試，女兒一聽她也可以參與，便會興趣盎然。我會要求女兒也拿出她自己的筆記本、想看的書來閱讀，對於喜歡模仿父母的東森房屋孩子來說，在我們身邊學著我們嘴巴唸唸有詞、認真工作的樣子，是很有趣的經驗，雖然孩子的專注力頂多持續十五分鐘、半個小時，但那半個小時，足以讓我做很多事情。在女兒記憶裡留下「媽咪的味道」最近半年，我則跟泠泠一起「共忙」於親子烘焙課程。認識我的朋友都知道，我不諳廚藝，自景觀設計己也不以為意；一直到這兩年，我對於「不會做菜」這件事開始感到有點慌張、焦慮，深怕在女兒的童年記憶裡，找不到「媽咪的味道」。回想起自己小時候，不太經常下廚的外婆，也會在逢年過節做一道拿手好菜「三杯雞肉」，讓我跟大阿姨唇齒留香，外公經常笑外婆是一招半式走天下，即使是一室內裝潢招半式，總也可以讓我留戀至今。為了不讓女兒大一點時，記得的全是保母阿姨所煮的菜，因此我問女兒要不要一起學做點心？我們在有空的週末一塊兒到烘焙教室，揉麵糰、打蛋白、捏造型、篩麵粉，一同完成了母女倆的第一個「香蕉核桃蛋糕」、「比司吉」、「蔥油餅」，還有讓我自己都驚豔的有巢氏房屋「提拉米蘇」。
- Sep 30 Sun 2012 07:38
這一回合
